--> تنبيه : بما أنّه وقع تداخل بين الحديث : « 2666 » من المعجم الكبير وبسببه حذف ذيل الحديث وصدر تاليه نذكر هاهنا ذيل الحديث بأسانيد أحمد حيث يظن أن ذيل الحديث المتقدّم بروآية الطبراني مرويّ بتلك الأسانيد أو بواحد منها فنقول : روى أحمد في مسند أم المؤمنين أم سلمة من كتاب المسند : ج 6 ، ص 292 ، ط 1 قال : حدّثنا ابن نمير قال : حدّثنا عبد الملك - يعني ابن أبي سليمان - عن عطاء بن أبي رباح قال : حدّثني من سمع أم سلمة تذكر أن النبيّ صلى الله عليه وسلم كان في بيتها فأتته فاطمة ببرمة فيها خزيرة فدخلت بها عليه فقال لها : ادعي لي زوجك وابنيك . قالت : فجاء عليّ وحسن وحسين فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة وهو على منامة له على دكّان [ و ] تحته كساء خيبريّ قالت : وأنا في الحجرة أصلّي فأنزل الله هذه الآية : ( إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) . قالت : فأخذ فضل الكساء فغشّاهم به ثم أخرج يده فألوى بها إلى السماء ثم قال : الّلهم هؤلاء أهل بيتي وحامّتي فأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيرا ، الّلهم هؤلاء أهل بيتي وحامّتي فأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيرا . قالت : فأدخلت رأسي في البيت وقلت : وأنا معكم يا رسول الله ؟ قال : إنّك إلى خير إنّك إلى خير . قال عبد الملك [ بن أبي سليمان ] : وحدّثني بها أبو ليلى مثل حديث عطاء سواء . قال عبد الملك : وحدّثني [ أيضا ] داود بن أبي عوف أبو الجحّاف عن شهر بن حوشب عن أم سلمة بمثله سواء . أقول : ورواه أيضا أحمد حرفيّا في الحديث : « 118 » من فضائل عليّ عليه السلام من كتاب الفضائل ، ص 79 ، ط قم . قال الطباطبائي دائم عزّه في تعليقه : والحديث أخرجه جمع الحفّاظ منهم ابن سمعون في المجلس التاسع من أماليه الّتي أملاها سنة : « 387 » الموجود في المجموع رقم : « 30 » من مجاميع المكتبة الظاهرية بإسناداه عن بلال بن مرداس عن شهر بن حوشب . ومنهم محمد بن عمرو البحتري الرزّاز في أماليه الموجود في المجموع : « 73 » من مجاميع الظاهريّة عن الدقيقي عن يزيد بن هارون عن عبد الملك . وعن ابن أبي ليلى عن أم سلمة . وعن داود بن أبي عوف عن شهر بن حوشب عن أم سلمة . ومنهم طراد الزينبي في المجلس الثالث من أماليه الموجود في المجموع : « 35 » من مجاميع الظاهريّة فأخرجه فيه بثلاثة طرق . وأخرجه الثعلبي في تفسير آية التطهير من تفسيره عن ابن فنجويه عن القطيعي .